《燈下漫筆》（重點(diǎn)課文） 

《作家作品》

魯迅，本名周樟壽，后改名周樹人。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人；

1918年在《新青年》開始用魯迅筆名發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》。

《主旨》

本文時(shí)代背景（重點(diǎn)，是掌握本文的一把鑰匙）

本文發(fā)表于1925年，正是北伐戰(zhàn)爭的前夕，當(dāng)時(shí)國內(nèi)階級(jí)斗爭極為激烈。反動(dòng)的文人為了阻撓青年投身到革命運(yùn)動(dòng)中去，就一再引導(dǎo)青年人鉆進(jìn)“故紙堆”去欣賞中國的歷史。針對(duì)反動(dòng)文人的這一企圖，魯迅先生寫作了這篇雜文。

本文通過對(duì)中國歷史的反思與剖析，對(duì)中國現(xiàn)狀的揭露，指出中國歷史的黑暗，現(xiàn)狀的殘忍，號(hào)召青年創(chuàng)造人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。

《疑難詞句》

1、時(shí)日曷喪，予及汝偕亡。（這個(gè)太陽什么時(shí)候滅亡，我和你一起死。）

2、到現(xiàn)在還為我們愛國者所自栩。（自栩：自夸。）

3、常有兵燹。（兵燹：戰(zhàn)亂。）

4、因此受了蠱惑。（蠱惑：迷惑。）

5、萬姓臚歡。（臚：傳告。）

《課文串講》

全本分為兩大部分。

第一部分，從民族心理的角度，剖析中國歷史。

第一層：（1——4自然段）寫辛亥革命后，金融動(dòng)蕩，鈔票貶值。百姓用高價(jià)兌現(xiàn)銀元，明知吃虧，還滿心高興的生活實(shí)例，引出：中國人“極容易變成奴隸，變了之后，還萬分喜歡。”

揭示了國民的思想弱點(diǎn)，即容易茍安，滿足。

第二層：（5——11自然段）分析了被壓迫的中國民眾安于被奴役地位的思想產(chǎn)生的歷史根源。指出正是封建專制制度的愚民統(tǒng)治，造成民眾的奴性十足的民族心理。把歷史形象地概括為兩種時(shí)代，揭示出“太平盛世”的真相。

第三層：（12——14自然段）揭露復(fù)古主義者的本質(zhì)：向往做奴隸的地位，是民族心理在作祟。號(hào)召青年創(chuàng)建第三樣的時(shí)代。

第二部分，從民族文化的角度，剖析中國的現(xiàn)實(shí)，剖析中國“固有文明”的實(shí)質(zhì)。

第一層：（15——17自然段）通過一個(gè)日本作家的文章展示帝國主義對(duì)中國固有文明別有用心的贊頌。用現(xiàn)實(shí)和歷史的事實(shí)揭露洋人贊頌的固有文明實(shí)際是“中國人用子女玉帛所做的奉獻(xiàn)于征服者的大宴”。

第二層：（18——20自然段）分析中國固有文明的核心是封建等級(jí)制度。

第三層：（21——23自然段）揭示中國固有文明的內(nèi)涵，就是保古守舊，茍活偷生。帝國主義贊頌中國固有文明的目的，就是反對(duì)中國現(xiàn)代化。結(jié)尾發(fā)出“掃蕩這些食人者，掀掉這宴席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在青年的使命”。

《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

1、本文第一部分的中心論點(diǎn)：

對(duì)廣大人民來說，歷史是“想作奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”兩者的交替循環(huán)。

2、本文第二部分的中心論點(diǎn)：

“所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉筵宴。所謂中國者，其實(shí)不過是安排這人肉筵宴的廚房。”

3、本文兩部分之間的聯(lián)系。

兩部分互相聯(lián)系，對(duì)應(yīng)統(tǒng)一。

第一部分，從民族心理的角度，探討了中國的歷史；第二部分，從民族文化的角度，探討了中國的現(xiàn)狀。兩部分互為因果（重點(diǎn)）。因?yàn)闅v史與現(xiàn)狀，心理與文化都相互聯(lián)系，相互制約，互為因果。